Ким Чен Ир "под сердцем": почему в КНДР носят значки и в чем их различие

Эти значки, на которых изображены портреты основателя государства Ким Ир Сена и его сына Ким Чен Ира, уже на протяжении многих десятилетий остаются обязательным элементом одежды значительной части населения КНДР. Их ношение строго регламентировано и отражает глубокие исторические и идеологические аспекты северокорейской культуры.

Особое внимание уделяется дате 16 февраля, когда в стране отмечается "День сияющей звезды" — годовщина рождения Ким Чен Ира, второго лидера Северной Кореи. Этот праздник является одним из важнейших государственных торжеств и символизирует продолжение наследия династии Кимов, укрепляя культ личности и сплоченность общества вокруг руководства страны. В преддверии этого дня РИА Новости провели исследование, чтобы понять, как менялись правила ношения этих значков с течением времени и какое значение они имеют в современной политической культуре КНДР.

Исторически значки служили не только знаком уважения к лидерам, но и инструментом контроля и выражения верности партии и государству. Их дизайн, размеры и способы крепления строго регламентируются, а нарушение правил ношения может привести к серьезным последствиям. Таким образом, эти маленькие символы играют большую роль в поддержании идеологической дисциплины и национального единства. В современном контексте они продолжают оставаться мощным символом, объединяющим северокорейское общество вокруг идеи вечного лидерства и преданности государству.

В КНДР ношение значков с портретами лидеров является не просто традицией, а важным символом политической лояльности и выражением преданности государству и правящей династии. Для граждан Северной Кореи такой значок — это не декоративный аксессуар, а своеобразный маркер принадлежности к идеологии и власти. История этих значков уходит корнями в прошлое: первые портретные значки начали активно распространяться с 1970 года, после проведения 5-го съезда Трудовой партии Кореи, когда была заложена основа для массового ношения этих символов.

Особое значение приобрела эта практика в 1972 году, когда в честь 60-летия Ким Ир Сена было принято решение о широком изготовлении и обязательном ношении значков среди взрослого населения. Этот шаг стал поворотным моментом, закрепившим традицию использования портретных значков как средства политической мобилизации и демонстрации верности лидеру. Позже, в феврале 1992 года, к этой практике добавились значки с изображением Ким Чен Ира, выпущенные в честь его 50-летия, что свидетельствовало о продолжении династии и укреплении культа личности.

Таким образом, значки с портретами лидеров КНДР выполняют важную роль в поддержании политической стабильности и национальной идентичности. Они служат не только символом уважения к правящей семье, но и инструментом контроля и единства общества, подчеркивая коллективную приверженность идеалам и целям государства. В современном Северном Корее ношение таких значков остается обязательным и широко распространенным, отражая глубокую связь между личной преданностью граждан и государственной властью.

В Северной Корее ношение значков с портретами лидеров стало неотъемлемой частью повседневной жизни и символом преданности государству. С определенного момента взрослый гражданин КНДР фактически не мог появиться в общественном месте без такого значка, который крепился на груди. Этот жест служил не только проявлением уважения к руководству, но и своеобразным индикатором идеологической лояльности.

Еще в 2000-х годах отсутствие значка воспринималось как серьезное нарушение идеологических норм и могло привести к обсуждению на партийных собраниях, где проводились сессии самокритики. Такое отношение подчеркивало важность символики в поддержании политического контроля и единства общества. Интересно, что возраст, с которого юные граждане начинают носить эти значки, варьируется в зависимости от источников. Однако многие исследователи отмечают, что впервые значок с портретом лидера вручается детям примерно с 12 лет и размещается над значком Детского союза, что символизирует переход к более взрослому уровню идеологической ответственности.

Таким образом, ношение значков с изображением лидеров в КНДР является не просто традицией, а важным элементом системы политического воспитания и контроля. Этот ритуал укрепляет чувство принадлежности к государству и поддерживает культ личности, который играет ключевую роль в жизни северокорейского общества.

В Северной Корее символика и атрибутика играют важную роль в повседневной жизни и политической культуре, однако существуют определённые нюансы в их использовании, особенно в жилых помещениях и среди высшего руководства. Внутри жилых помещений ношение нагрудного значка, изображающего лидеров страны, как правило, не было обязательным. Это объясняется тем, что портреты Ким Ир Сена и Ким Чен Ира традиционно размещаются в каждой комнате северокорейского дома, что считается достаточным проявлением лояльности и уважения к руководству. Таким образом, визуальное присутствие в виде портретов заменяло необходимость ношения значков на одежде в домашней обстановке.

Кроме того, стоит отметить, что в отличие от рядовых граждан, высшее руководство страны иногда появляется на публике без нагрудных значков. Такие случаи наблюдались как у Ким Чен Ира, так и у нынешнего лидера Ким Чен Ына. Особенно ярко это проявляется во время официальных новогодних обращений, когда лидеры выступают в западных костюмах, лишённых символики, что придаёт их образу более формальный и международный вид. Интересно, что подобное поведение без значков замечалось и у супруги Ким Чен Ына, Ри Соль Чжу, что может свидетельствовать о некоторой гибкости в использовании символов в особых случаях или мероприятиях.

Таким образом, ношение нагрудных значков в Северной Корее является важным элементом идентификации и демонстрации преданности, но при этом существует определённая иерархия и контекст, в которых эти правила могут смягчаться. Это отражает сложную систему символов и ритуалов, которая поддерживает политическую структуру страны и одновременно адаптируется к различным ситуациям и аудиториям.

В культуре КНДР ношение значка на груди является важным ритуалом, глубоко укоренённым в традициях и символике страны. Значок традиционно прикрепляется на левую сторону груди — "у сердца", что в официальной трактовке символизирует личную преданность лидеру и государству в целом. Как отмечал известный кореевед Андрей Ланьков, для граждан Северной Кореи этот значок является не просто аксессуаром, а своего рода сакральным предметом, который олицетворяет клятву верности и преданности государству и его руководству.

В Северной Корее существует около двадцати различных видов нагрудных значков, которые отличаются по форме, цвету фона и композиции портретов, изображённых на них. Однако наибольшее распространение получили два основных типа: круглый значок и значок в форме флага Трудовой Партии Кореи. Помимо них, встречаются и овальные варианты, которые также пользуются популярностью среди населения. Каждый из этих значков несёт в себе определённый символизм и статус, отражая принадлежность к партии, заслуги или особое положение в обществе.

Ношение таких значков является обязательным для многих категорий граждан и воспринимается как выражение лояльности и уважения к лидеру и государственным идеалам. Значок не только украшение, но и мощный инструмент политической идентификации, который помогает укреплять национальное единство и поддерживать идеологическую дисциплину. В современном обществе КНДР этот символ продолжает играть ключевую роль, напоминая о важности коллективной ответственности и преданности общему делу.

История партийных значков в Корейской Народно-Демократической Республике отражает эволюцию политической символики и культ личности лидеров. В самом начале существовал лишь один круглый значок с портретом Ким Ир Сена, который назывался "тхансан" или "мокрансан". Этот значок символизировал уважение и преданность первому руководителю страны. С течением времени партийная символика претерпела изменения: начиная с 6-го съезда Трудовой партии Кореи в 1980 году был введён так называемый "партзнак" — значок, на котором изображено лицо Ким Ир Сена на фоне красного партийного флага. Интересно, что в этот период носить данный значок могли исключительно высокопоставленные чиновники, что подчёркивало его статус и важность.

В 1970–1980-х годах помимо круглых значков появились и красные прямоугольные, которые выпускались в двух вариантах — вытянутые по горизонтали и по вертикали, также с изображением Ким Ир Сена. Эти значки стали более распространёнными и использовались для выражения лояльности партии и её лидеру среди более широких слоёв населения. С развитием династии и сменой поколений в руководстве страны появились новые значки с портретом сына Ким Ир Сена — Ким Чен Ира, который стал следующим лидером страны. После смерти Ким Чен Ира партийные значки претерпели очередные изменения: они стали содержать изображения обоих лидеров, что символизировало преемственность власти и единство политической линии.

Таким образом, партийные значки в Северной Корее не только служили элементом идентификации и принадлежности к Трудовой партии, но и отражали исторические этапы развития государства и культы личности его руководителей. Эти символы остаются важной частью политической культуры страны, демонстрируя уважение к наследию и идеологии правящей элиты.

Значки в Северной Корее играют важную роль не только как элементы национальной символики, но и как индикаторы социального статуса и принадлежности к определённым слоям общества. Они служат своеобразным визуальным кодом, который помогает определить положение владельца в сложной социальной иерархии страны.

В период 1990-х и 2000-х годов особое значение имели значки с изображениями портретов Ким Ир Сена и Ким Чен Ира на фоне крупного красного знамени. Такие значки считались символом высокого престижа и изначально предназначались исключительно для высших партийных деятелей и генералов Корейской народной армии. Ношение этих значков было явным свидетельством принадлежности к элите и подтверждало высокий статус их обладателя.

Со временем, однако, ситуация изменилась: к 2022 году эти значки стали широко распространены среди всего населения, утратив свою эксклюзивность. Это отражает изменения в политической и социальной динамике страны, где символы, ранее доступные лишь узкому кругу, теперь доступны более широким слоям общества. Таким образом, значки продолжают оставаться важным элементом национальной идентичности и социальной структуры, но их значение и функции эволюционируют вместе с изменениями в обществе.

В советское время значки играли важную роль в социальной идентификации и символизировали принадлежность к определённым группам и статусам. Существовали специальные значки уникальных форм, предназначенные для различных категорий населения — сотрудников органов государственной безопасности, военнослужащих, членов молодежных и других общественных организаций. Эти знаки служили не только отличительным знаком, но и подтверждением заслуг или принадлежности к определённой структуре.

Кроме того, значки различались по размеру и назначению: «большие» круглые значки обычно носили низовые партийные работники, тогда как «малые» были характерны для рядовых граждан. Такая дифференциация помогала визуально определить уровень вовлечённости человека в партийную или общественную деятельность.

Интересно, что один человек мог иметь несколько значков, полученных на разных этапах своей жизни — например, в период службы в армии, учебы или работы в партийных организациях. Это означало, что статус владельца не всегда можно было однозначно определить по одному значку, поскольку человек мог носить более ранний вариант как повседневный знак, а более поздний — в особых случаях. Таким образом, коллекция значков отражала жизненный путь и достижения человека, а также служила своеобразным историческим свидетельством его биографии. Значки были не просто украшением, а важным элементом социальной коммуникации и идентификации в советском обществе.

В Северной Корее особое значение придается символам государственной власти, среди которых нагрудные значки занимают важное место. Их разработка и изготовление строго контролируются и осуществляются исключительно художественно-производственным объединением "Мансудэ". Это специализированное государственное учреждение обладает монопольным правом на создание официальных изображений лидеров КНДР, включая портреты вождей, которые являются неотъемлемой частью национальной идентичности. Помимо нагрудных значков, в рамках "Мансудэ" создаются памятники, мозаичные панно и другие официальные изображения руководителей страны, что подчеркивает уникальную роль этого объединения в формировании визуального облика северокорейской власти.

В северокорейской культуре ношение такого значка рассматривается как символ верности государству и преданности идеалам партии. Эти значки традиционно не подлежат продаже и распространяются среди граждан как знак принадлежности к обществу и выражение уважения к руководству. Их значение выходит за рамки простого аксессуара, превращаясь в мощный инструмент политической символики и социальной сплоченности. Таким образом, нагрудные значки служат не только элементом официальной атрибутики, но и важным культурным феноменом, отражающим идеологические устои и историческую традицию КНДР.

В современном мире символика и значки нередко воспринимаются как простые сувениры, однако за ними часто скрывается глубокий идеологический смысл. Особенно это касается значков, связанных с КНДР, которые для иностранцев представляют определённый интерес. Иностранцы, не всегда осознавая их идеологическую ценность и исторический контекст, часто пытаются приобрести такие значки в качестве памятных предметов. Тем не менее, исторически подобные попытки приобретения значков иностранцами обычно не получали одобрения и отклонялись официальными органами.

В некоторых исключительных случаях значки вручались иностранцам как знак признания особых заслуг или значительного вклада в отношения с КНДР. Это подчеркивало важность и уникальность подобных наград, которые не были доступны широкому кругу лиц за пределами страны. Однако в начале 2018 года произошли изменения в этой политике: стало известно, что иностранцам официально разрешили приобретать эти значки, но при одном условии — они должны были внести пожертвование в Фонд Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, штаб-квартира которого расположена в Пхеньяне. Минимальная сумма пожертвования составляла 100 евро, что подчеркивало серьёзность и символическую значимость такого приобретения.

Таким образом, приобретение значков перестало быть просто коллекционным интересом и превратилось в акт поддержки идеологического наследия КНДР. Это нововведение свидетельствует о попытках страны контролировать распространение своей символики и одновременно привлекать иностранные средства на развитие соответствующих фондов. В итоге, для иностранцев значок стал не только сувениром, но и своеобразным знаком уважения и участия в идеологических и культурных процессах Корейской Народно-Демократической Республики.

В Северной Корее ношение партийных значков всегда имело особое символическое значение, отражая лояльность граждан к руководству страны. После прихода к власти Ким Чен Ына произошли заметные изменения в правилах ношения этих значков, что свидетельствует о некоторой трансформации в политической культуре страны.

Во-первых, значки с изображениями Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, которые ранее считались редкими и предназначались преимущественно для высших партийных чиновников, получили гораздо более широкое распространение среди населения. Теперь двойные значки стали обычным атрибутом, что говорит о попытке укрепить культ личности предшественников нынешнего лидера.

Во-вторых, формально обязательство носить эти значки было закреплено прежде всего за членами Трудовой партии Кореи и Союза молодежи, подчеркивая их особую роль в поддержании партийной дисциплины и идеологии. Вместе с тем, контроль за соблюдением этих правил заметно ослабел: с середины 2010-х годов на улицах Пхеньяна все чаще можно увидеть людей без значков, особенно это касается женщин среднего возраста, которые не состоят в партии.

Тем не менее, несмотря на ослабление контроля, большинство граждан по-прежнему придерживается традиции ношения значков, особенно при выходе на работу или посещении официальных мероприятий. Это говорит о том, что значки остаются важным символом принадлежности к государству и подтверждением лояльности к руководству, даже если требования к их ношению стали менее строгими. В целом, изменения в практике ношения партийных значков отражают более гибкий подход к контролю над населением при сохранении ключевых элементов идеологической символики.

В современном северокорейском обществе ношение партийных значков играет важную символическую роль, однако существуют определённые традиции и правила, регулирующие их использование в различных ситуациях. Согласно информации, широко распространённой в южнокорейских источниках, на спортивной одежде такие значки обычно не носят. Вместо этого на груди может быть размещено изображение государственного флага КНДР, что служит альтернативой официальному символу. Исключением из этого правила являются зимняя верхняя одежда и дождевики, где значки также не используются. Такая практика объясняется не только эстетическими соображениями, но и прагматичностью: в условиях активного движения и неблагоприятной погоды значок может легко загрязниться потом, дождём, грязью или пылью. Поэтому отсутствие значка в этих случаях не воспринимается как нарушение протокола или недостаток уважения, а скорее как проявление здравого смысла и удобства.

Кроме того, в 2024 году на видеозаписях с 10-го пленума Центрального комитета Трудовой партии Кореи (ТПК), опубликованных Центральным телеграфным агентством Кореи (ЦТАК), можно было заметить, что высокопоставленные чиновники ЦК ТПК носили значки с портретом председателя КНДР Ким Чен Ына. Этот факт подчёркивает важность партийных символов в официальных мероприятиях и демонстрирует лояльность и приверженность руководству страны. Значки с изображением лидера являются не просто аксессуаром, а мощным политическим символом, укрепляющим единство и дисциплину внутри партии.

Таким образом, ношение партийных значков в КНДР регулируется не только формальными правилами, но и практическими соображениями, отражая баланс между символизмом и удобством. В то время как на официальных мероприятиях и в повседневной жизни значки служат важным элементом партийной идентичности, в определённых условиях их отсутствие считается приемлемым и не вызывает негативных последствий. Это свидетельствует о гибкости и адаптивности традиций, которые сохраняют свою значимость, оставаясь при этом удобными и функциональными в различных жизненных ситуациях.

В современной политической культуре Северной Кореи символы играют ключевую роль в укреплении власти и поддержании идеологической преемственности. Как отмечают эксперты, появление значков с изображением Ким Чен Ына, а также более широкое распространение двойных значков, изображающих «отца и сына», служат важным инструментом для демонстрации непрерывности линии власти. Эти символы подчеркивают преемственность руководства — начиная с Ким Ир Сена, основателя государства, через его сына Ким Чен Ира и вплоть до нынешнего лидера Ким Чен Ына. Таким образом, значки не только выполняют функцию политической пропаганды, но и укрепляют культ личности, создавая визуальную связь между поколениями лидеров. В результате, подобные эмблемы способствуют формированию устойчивого образа власти, который воспринимается населением как естественный и неизменный, что играет важную роль в поддержании стабильности режима.

Источник и фото - ria.ru